رابعا: حديث أبي هريرة وجابر رضي الله عنهما قَالا: ((جاء سليك الغطفاني و رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((أصليت ركعتين قبل أن تجيء؟)) قَال: لا. قَال: ((فصل ركعتين وتجوز فيهما)).
أخرجه ابن ماجة وأبو يعلى. (1)
وجه الدلالة قوله: ((قبل أن تجيء)) يدل على أن هاتين الركعتين سنة للجمعة قبلها وليستا تحية المسجد. (2)
خامسا: حديث ابن عباس رضي الله عنهما قَال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لايفصل بينهن)). (3)
أخرجه الطبراني وابن ماجه موضع الشاهد منه فقط. (4)
سادسا: حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قَال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة)). (5)
أخرجه الطبراني (6). وفي الباب عن ابن مسعود. (7)
سابعا: حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يصلي قبل الجمعة ركعتين وبعدها ركعتين)) (8).
أخرجه البزار والطبراني. (9)
ثامنا: عن أبي عبد الرحمن السلمي قَال: كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا.
(1) - وتقدم الكلام على تخريجه في مبحث الكلام على أحاديث الصلاة قبل الجمعة رقم (7).
(2) - الباعث على إنكار البدع والحوادث (123) زاد المعاد (1/ 434) الفتح (2/ 410) النيل (3/ 289).
(3) - الفتح (2/ 426).
(4) - تقدم الكلام عليه في الكلام على أحاديث الصلاة قبل الجمعة رقم (12).
(5) - الفتح (2/ 426).
(6) - تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (10).
(7) - تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (9).
(8) - الفتح (2/ 426).
(9) - تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (11).