تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَكْرَهُونَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَكِنَّكُمْ غَيِّرُوا، وَإِيَّايَ وَالسَّوَادَ.

التخريج: أخرجه الطبراني (١)، وفي إسناده عبد الله بن لهيعة ضعيف (٢)، قال الهيثمي: "وفيه ابن لهيعة وبقية رجاله ثقات وهو حديث حسن " (٣)، وقال الألباني بعد إيراده لكلام الهيثمي: "وبالجملة فالحديث صحيح بهذه الطرق والشواهد" (٤).

قال النووي رحمه الله: "ومذهبنا استحباب خضاب الشيب للرجل والمرأة بصفرة أو حمرة، ويحرم خضابه بالسواد على الأصح وقيل يكره كراهة تنزيه، والمختار التحريم لقوله ﷺ واجتنبوا السواد هذا مذهبنا" (٥).

وقال ابن القيم رحمه الله: " والصواب أن الأحاديث فِي هَذَا الباب، لا اختلاف بينها بوجه، فإن الذي نهى عنه النبيّ ﷺ منْ تغيير

(١) المعجم الأوسط (١/ ٥١، ١٤٢).

(٢) التقريب (٣٥٦٣).

(٣) مجمع الزوائد (٥/ ٢٨٧، ٨٧٨٩).

(٤) جلباب المرأة المسلمة ص ١٩١.

(٥) المنهاج (١٤/ ٨٠).

الأحاديث الواردة في ذكر أحكام الشيب وبيان فضله · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في ذكر أحكام الشيب وبيان فضلهص ٣٤