تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمثابة السهام الحقيقية فإن وجد البدن خاليًا والرجل غير مستعيذ يقذفه سهم نفسه الخبيثة وإن وجده خلاف ذلك لم يؤثر فيه (١).

* * *

تعويذ الأولاد بالله من العين:

٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".

التخريج: أخرجه البخاري (٢).

شرح ألفاظ الحديث:

قوله: (كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ): يُعَوِّذُ بضم الياء وكسر الواو الثقيلة وذال معجمة أي يطلب من الله عصمة (٣).

قوله: (وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا): يريد إبراهيم عليه السلام وسماه أبًا

(١) التنوير (٢/ ٣٢٦).

(٢) الصحيح (٤/ ١٤٧، ٣٣٧١).

(٣) عون المعبود (٩/ ٢٠٠٩).

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاجص ٢٨