131 - عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ.
* سبب الضعف: من رواية جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس. (ورواية جعفر عن ثابت متكلمٌ فيها، وقد أُعِلّ بالإرسال أيضا).
132 - «كَمَا تَكُونُوا يُوَلَّى عَلَيْكُمْ».
* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة جدًّا.
133 - «مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ».
* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة.
131 - «الحَدِيثُ فِي المَسجِد يَأكُلُ الحَسَنَات كَمَا تَأكُلُ النَّارُ الحَطبَ».
* سبب الضعف: لا أصل له.
132 - «مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ»
* سبب الضعف: كل طرقه ضعيفة جدًّا.
133 - «لَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحِلْبَةِ، لَاسْتَرَدُّوهَا وَلَوْ بِوَزْنِهَا ذَهَبًا».
* سبب الضعف: فيه سليمان بن سلمة وشيخه عتبة بن السكنِ (متروكان).
134 - «مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاء شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فإنْ كانَ لا مَحالةَ فثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسه».
* علة الحديث: الانقطاع بين يحيى بن جابر والمقدام. وله طرق أخرى ضعيفة أيضًا.
135 - «لا عَزَاءَ بَعْدَ ثَلاث».
* علَّة الحديث: لا أصل له.
136 - «لِكُلِّ شَيْءٍ عَرُوسٌ، وَعَرُوسُ الْقُرْآنِ الرَّحْمَنُ»
* علَّة الحديث: فيه أحمد بن الحسن (ضعيف جدًّا).
137 - «أنْتَ وَمَالُكَ لأبيكَ».
* علَّة الحديث: كل طرقه متكلم فيها.
138 - «تَوَسَّلُوا بِجَاهِي فَإن جَاهِي عِندَ اللهِ عَظِيم»
* علَّة الحديث: لا أصل له.
139 - «لَا تُسَيِّدُونِي فِي الصَّلاةِ».
* علَّة الحديث: لا أصل له.
140 - «أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي».
* علَّة الحديث: لا أصل له.