١٠١ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ، قَالَا: سَمِعْنَا مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ مَنْ رَآنِي، أَوْ لَيَكُونَنَّ قَرِيبًا مِنْ مَوْتِي».
١٠٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ فِي كِتَابِهِ.
وَأَخْبَرَنَا عَنْهُ خَالِيَ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيُّ رحمهم الله، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ خُشَيْشٍ أَخْبَرَهُمْ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا دُحَيْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ (١)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَازِعِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «لَيُدْرِكَنَّ الدَّجَّالُ مَنْ رَآنِي، أَوْ لَيَكُونَنَّ قَرِيبًا مِنْ مَوْتِي».
أَبُو الْوَازِعِ هَذَا ذَكَرَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ فِي الْكُنَى وَلَمْ يُسَمِّهِ.
(١) كذا في طبعة دار خضر، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ولعل الصواب (دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي) كما ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وكذا في بعض النسخ، وينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١١/ ١١٥، والله أعلم.