وقد ضعف البيهقي الحديث عقب ذكره لطرقه فقال: " معروف بن حسان ضعيف وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه". وسليمان بن عمرو النخعي هذا قال عنه أحمد: كان يضع الحديث، وقال البخاري: متروك، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب، وقال الذهبي: كذاب (الميزان 3/ 305). وأما معروف بن حسان فقد قال عنه ابن عدي: منكر الحديث (الميزان 6/ 467).

والحديث ضعفه البيهقي، والعراقي والمناوي (فيض القدير 6/ 378)، وقال الألباني: ضعيف (السلسلة الضعيفة 10/ 230).

الحديث الثامن والثلاثون

" لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل، ولكن قولوا شهر رمضان ".

أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 201)، والديلمي (5/ 52) من حديث أبي هريرة.

وفي سنده نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر، قال البخاري: منكر الحديث.

وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف (التهذيب 5/ 593).

والحديث ضعفه ابن عدي (7/ 53)، والبيهقي، وابن حجر في الفتح (4/ 113)، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (2/ 370) والشوكاني في فوائده (ص 87)، وحكم عليه الشيخ المحدث سليمان العلوان بالوضع في شرحه لسنن الترمذي.

الحديث التاسع والثلاثون

" يوم صومكم يوم نحركم "وفي لفظ " يوم رأس سنتكم ".

لا أصل له كما قاله الإمام أحمد وغيره كالزركشي والسيوطي والسخاوي، انظر كشف الخفاء (2/ 365) واللآليء المنثورة (ص33) والمقاصد الحسنة (1355).

الحديث الأربعون

قال الله عز وجل" إن أحب عبادي إليَّ أعجلهم فطراً " (1).

أخرجه أحمد (2/ 329) والترمذي (700) وابن خزيمة (3/ 273) وابن حبان (3507) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 237) من حديث أبي هريرة مرفوعاً.

و في سنده قرة بن عبد الرحمن، قال أبو زرعة: الأحاديث التى يرويها مناكير.