وأما ما فضله ورجحه المستشرق أنه في بئر معونة فنقول التي نزلت في حادثة بئر معونة على الأرجح آية آل عمران: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾ [آل عمران: 169] (1).

وقد رجح المستشرق القول الذي رأى أنهم الذين قتلوا عند بئر معونة (2).

وهذا الكلام متعلق بالآية (154) و ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ [البقرة].

وأما الآية 159 فقول الله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ﴾ فنزلت في رؤوساء اليهود وعلمائهم وأحبارهم وعلماء النصارى لكتمانهم الناس أمر محمد شعبان وتركهم اتباعه مع وجودهم له في التوراة والإنجيل (3).