قصدته أنحوه وأنحاه.

ع - وأيضا عنه صرفتُه كذلك و"أنحيته" مثله.

"ق -١" و"نحوت" نَحْوًا ونَحيًا حّرفته والشيء نحيًا أزلته واللبن أنحاه وأنحيه نحيًا مخضته "وأنحيت" على الشيء أقبلت عليه وإليه مِلت.

ع - وعلى حلقه بالسكين عَرَضت وفي السير مال على جانبه الأيسر "ونحى الرجل نحوًا أخذَته النحواء وهي مثل المطواء وقد ذكرها الجوهري في الصحاح بالجيم فقال النجواء -١".

ناب: ق - و"ناب" الشيء نَوُبًا ونوبةً نزل وأيضًا قرب وفلان عنك أغنى وإلى الشيء رَجَع و"نِبت" الإنسان نيوبًا ضربت نابَه و"أناب" إلى الله تعالى أطاع وكل عاص أو مخالف كذلك.

"ع - ونبَّت نبتًا طال -٢".

ناص: ق - و"ناص" نَوصًا نجا هاربًا.

ع - و"ناض" بالضاد نَوضًا كذلك.

و"ناص" أيضًا تأخر والفرس رفع رأسه عند الكَبح والحمار الوحشي نفر و"ناصني" ذهب عني و"أنصتُ" الشيء أدرته.