عُنوانه والرجل كثُرَ إعتراضُه للأمور فهو مِعَنّ و"أعنَّت" السماءُ صار لها عَنَانٌ وهو السَّحابُ.

ع - و"أعننتُ" الرجلَ لكذا عرَّضته له والكتابَ كذلك وعَننَتُهما أيضا وَعنَّنَت الكتابَ و"عنَيته" و"عَنوَنتُه" بمعنى.

عزز: ق - و"عزَّت" الناقة عُزوزًا "وعَزازا"١ و"أعزّت" ضاقَ إحليلْها وهو مخرج اللبن٢ فهي عَزوزو"عزّ" يُعزُّ عِزّة وعِزّا صار عزيزا.

ع -٣ أي قَوى بعد ذلةً.

ق -٣ والشيءُ عِزّا وعَزازةً تعذَّر.

ع -٣ وقلَّ فلا يكادُ يُوجدُ.

ق -٣ والشيء عظُم "ضِدُّ" والرجل عَلّى كرم والرجلَ.

ع -٣ أَعُزُّه.

ق -٣ عَزّا غلبته وأيضا أعنتُه وقُرى بهما.