و"صَلَد" الشيءُ صَلْدا بَرَق والوَعِل الصخرةَ برجله ضَرَبها والزَّند لم يُور "صُلودًا١" و"صَلُد" الحجَر صَلادة صَلُب و"أصلدت" الزنَّدَ وجدتُه غيرَ وار والرجلُ بخَلِ.

ع - و"صَلَد" الرجُلُ بيديه صَلْدا ضرب بهما والفرسُ أبطأ عّرَقُه فهو صَلودٌ والفرسُ أبطأ لقاحُها والقِدرُ أبطأ غَلَيانُها والركيَّةُ ذهب ماؤها و"صَلَد" الزَّندُ صَلْدا لم يوُرِ عن أبي زيد "وصَلُد أيضا صَلُب٢" وصَلِد الرأس صَلَدا لم يكن عليه شَعَر "وصلَدت الارضُ وأصلدت الارضُ يبست وصَلُبت"٢.

و"صَحِبته" صُحبة واللُه تعالى صَحابة كان معه حَوْطُه وحِفظه و"أصحب" الرجلُ والفرس انقادا وأيضا الرجل بلغ ولدُه مبلغَه وأيضا كان ذا صاحِب والجِلدَ تركتُ عليه صُوفه أو شعَره والماءُ علاه الطُحلب.

ع - والغلامُ كان أقلفَ "والشيء منعته"٢ و"صَحَبت" المذبوح سلخته و"صَحِب" الحمارُ صَحَبا ضرب لونُه إلى الحمرة كأنه مقلوب عن صبِح و"أصحبت" الرجلَ و"صاحبته" بمعنى صَحبته.