تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"أبهموا ما أبهم الل" هـ أي دعوا تفسير ما لم يفسره الله و"أُبهِم" على الإنسان مثل أُرتجَّ "عليه-١" و"أبهمت" الأرض أنبتت البُهمي وهو نباتٌ له شوكٌ.

بطخ و"أبَطخ" القومُ صار لهم بِطّيخ.

بعط و"أَبعط" غلا في الجهل وكلّ قبيح وفي السوم أبعد.

بلم ق- و"أبلم"٢ الرجل ورِمت شفتاه.

ع - والناقة وَرِم حَياؤها من شدة الضبعة.

"ق- و"بَلِمت" بَلَمة و"أبلَمتْ" اشتهت الفحل-٣".

بذم ع - و"بَذَم" الرجل بذمًا و"بَذُم"٤ بذامةً إذا غضب مما يجب الغضب منه و"أبذمت" الناقة اشتهت الفحل.

بضم ع - و"بَضَم" الحبُّ بَضْمًا غلظ وخشن.

باب الثنائي المضاعف

برز "بَرّ" الله عز وجل حجك بِرًّا وبُرورًا و"أبرَّه" جعله

١ ليس في- ق وط.

٢ مكرر مع ما تقدم أول الباب – س.

٣ ما بين القوسين سقط من ط.

٤ في-ق ص- ٢٩٥ وبذم بضم الذال بذامة كمل عقله فلم يغضب إلا مما يجب الغضب منه س وقد تقدم قريبا من – ط.

الأفعال - ابن القطاع الصقلي · الجزء ١ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - ابن القطاع الصقليج ١ · ص ٩٣