أتيته كذلك.
ق- و"حقَّ" الشيءُ يَحقّ حَقًّا وجب والرجل غلبته في المُحاقّة و"حَقّ" الفرسُ يِحقَ حَقَقًا لم يَعرَق فهو أحقُّ.
ع- وقال الخليل هو الذي يُطبِّق حافرًا رجليه حافري يديه و"حَقَّ" حقَّه من الحقّ في السِنْ و"ألحقَّت" أيضا.
ق - و"حَقَّ" لك و"حُقَّ" أن تفعل وحُقَّ فلان أن يفعل وحَققتَ أن تفعل صرِت حَقِيقًا به و"أحَقَّ" الرجل قال حقًّا أو ادّعاه.
"ع- وحققت الشيء ركبته وفي الحديث أليس للنساء أن يحققن الطريق أي يركبنه-١".
حمم ق- و"حَمّت" الحاجةُ حَمًّا و"أحمت" دَنَتْ و"حُمَّ" الأمر حَمًّا قُضِي.
ع- و"أُحمَّ" كذلك.
ق- و"حُمَّ" الرجل أصابته الحُمّى والدوابُّ والإبلُ حُمَامًا مثله و"حَمَّ" الشيءُ يَحَمُّ حُمّةً وحمَمًَا اسودّ،
١ ليس في ط وايضاح هذا ما في التاج، وحق الطريق ركب حاقه أي وسطه ومنه الحديث، ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق، ح.
الأفعال - ابن القطاع الصقلي · الجزء ١ · الصفحة ٢٤١