Marie-Hélène Christensen : Le Robert et Nathan . grammaire P : 111

19 هو الضمير الثالث أو ضمير الغائب المفرد ، يكنّى به عن الشأن أى الأمر الذى يراد الحديث عنه، له وظيفتان : وظيفة دلالية وأخرى تركيبية ، وظيفته الدلالية تعظيم الأمر وتفخيمه ، كأن المتكلم يذكره أولا بوجه مبهم حتى يتنبه السامع إلى أهميته ، ثم يفسره بالجملة ليزيل الإبهام . ووظيفته التركيبية أنه يشغل وظيفة المبتدأ إذا كان منفصلا نحو "هو الله أحد"، ويكون اسما لأفعال القلوب وإنّ وأخواتها إذا كان متصلا، مثل: "إنها القناعة غنى"، "أُخبرت أنه يقوم الأمير"، غير أنه يحذف وجوبا بعد "أنْ وكأنْ" المخففتين، ويندر مجيئه بعد (كان الناقصة).

ومما يميزه عن سائر الضمائر أنه يعود إلى ما بعده على خلاف الأصل ، وأنه يلازم الإفراد فلا يثنّى ولا يجمع ، ولا يكون إلا غائبا ، وأن خبره دائما جملة، ولا يقدم خبره عليه، ولا يلزم أن يعود الضمير من الخبر إليه ، وأن يكون لمفسره محل من الإعراب بخلاف سائر المفسرات. وهذا الضمير أسماه أندريه رومان ضمير الجملة pronom de l'enonce.

انظر كتابه: Grammaire de l'arabe : p. 117 (paris 1990)

20حول الربط بالتجاور انظر:

Blachère : Grammaire de l'arabe classique p. 417

21 انظر : الكتاب 2/176

22 إذا نظرنا لنظام الجملة فى الآيات نجد أنها جملة مركبة ؛ لأن أحد عنصريها الأساسيين جملة وهو المسند والآخر مفرد وهو المسند إليه متمثلا فى ضمير الشأن وهناك نماذج كثيرة فى القرآن لهذا الضمير الذى لا يعود على أى اسم ، وغير مسند لفعل ، ومنها قوله تعالى:

(كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ..) الأنعام 54

( .. قال آمنت أنه لا إله إلا الذى آمنت به بنو إسرائيل) يونس 90

( .. أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون) النحل 2

( .. نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) الأنبياء 25

( .. وأنه تعالى جدّ ربنا ..) الجن 3