ـ ﴿ .. أكرم مثواه عسى أن ينفعنا .. ﴾ يوسف 21

ـ ﴿..ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا﴾ الإسراء 51

ـ ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ الإسراء 79

ـ ﴿.. واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدينى ربى..﴾ الكهف 24

ـ ﴿..وأدعو ربى عسى ألا أكون بدعاء ربى شقيا﴾ مريم 48

ـ ﴿.. قرّة عينى لى ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا ..﴾ القصص 9

ـ ﴿فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين﴾ القصص67

ـ ﴿ .. يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكُنّ خيرا منهنّ..﴾ الحجرات 11

التحليل :

هذه هى الأفعال اللاشخصية فى القرآن، ومجموعها ثمانية أفعال من تسعة وستين وأربعمائة وألف فعل جملة الأفعال فى القرآن الكريم كله، بنسبة (6و% ) وهي نسبة تقريبية.

وقبل أن نعرض لهذه الأفعال بالتحليل التركيبى الدلالى، نعرض لما ذكرته المعاجم28 بصدد هذه الأفعال ؛ فذلك له تأثير كبير فى التحليل على المستويين التركيبى والدلالي.

ـ انبغى ينبغى :

جاء فى اللسان والقاموس المحيط (ب غ ى): ما ينبغى لك أن تفعل كذا، وقيل: ما انبغى لك أى ما ينبغى. وذكر الطبرى أن (ما ينبغى) أى لا يصلح، وقال القرطبي29: لا ينبغى: لا يجوز وذكر المعجم الكبير فى معنى (ينبغى): يتيسّر ويتسهّل، وقال الفقهاء: ينبغى أن يكون كذا أى يندب ندبا مؤكدا لا يحسن تركه وما ينبغى أن يكون كذا... وعدّ بعض اللغويين (ينبغى) من الأفعال التى لا تتصرف تصرفا تاما، فلا يقال: انبغى وأجازه آخرون، حكى الكسائى أنه سمعه عن العرب30، وجاء في المعجم الوسيط: لا ينبغي أن يفعل كذا أي لا يليق، وإذا أريد الماضي منه قيل: كان ينبغي وما كان ينبغي.

ـ تمّ تمت :