الفرع السابع :- اختلف أهل العلم رحمهم الله تعالى في الأضحية بالشاة هل تجزئ عن أكثر من واحد, أم لا؟ فذهب أكثر أهل العلم إلى أن الشاة الواحدة في الأضحية تجزئ عن الرجل وأهل بيته, وذهب بعض أهل العلم إلى أنها لا تجزئ إلا عن واحد فقط وهو قول عبدالله بن المبارك وقال بعض أهل العلم - وأظنه قول الهادي والقاسم - أن الشاة لا تجزئ إلا عن ثلاثة فقط والقولان الأخيران لاشك في خطئهما, فرحم الله من قالهما وتجاوز عنه وعفا له هذا الزلل وعمدة من قال بأنها لا تجزئ إلا عن واحد هو القياس فقال:- كما أن الشاة في باب الهدي لا تجزئ إلاعن واحد فكذلك هي في باب الأضحية لا تجزئ إلا عن واحد, والحق الحقيق بالقبول وهو المقطوع به القول الأول, وذلك لحديث عطاء بن يسار قال:- سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الضحايا فيكم في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال:- كان الرجل في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته, فيأكلون ويطعمون, حتى تباهى الناس فصار كما ترى. " رواه ابن ماجه والترمذي وصححه " وفي الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذبح كبشاً وقال (( اللهم تقبل عن محمد وآل محمد )) قال ابن القيم في الهدي:- ( وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - أن الشاة الواحدة تجزئ عن الرجل وعن أهل بيته ولو كثر عددهم )ا.هـ. ومن أدلتهم أيضاً ما رواه ابن ماجه من حديث أبي سريحة قال:- أحملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة, كان أهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والآن يبخلنا جيراننا. قال الشوكاني:- إسناده صحيح, وقال في النيل:- ( والحق أن الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت وإن كانوا مئة نفس )ا.هـ.