رضي الله عنه، إضافة إلى قبور أزواجه صلى الله عليه وسلم، وبقربها قبور أولاده صلى الله عليه وسلم، ولعله يقصد بناته إذ لم يمت ويدفن بالمدينة من أولاد الرسول الذكور عدا إبراهيم. وهناك أيضاً قبرا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، والحسن بن علي رضي الله عنهما.
ويصف ابن جبير هيئة بعض تلك القبور بين فينة وأخرى(1)؛ فعلى قبري العباس والحسن رضي الله عنهما قبة عالية الارتفاع(2)، والقبران مرتفعان عن الأرض، متسعان، تغطيهما ألواح مثبتة بالمسامير بإتقان، ومصفَّحة بالصُّفر (3). ولا يختلف قبر إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم في صورته عن صورة قبري العباس والحسن رضي الله عنهما. أما قبر إمام المدينة مالك بن أنس فعليه قبة صغيرة مختصرة البناء لا تكلف فيها ولا زخرفة، مثلها في ذلك مثل القبة المبنية على قبر عثمان بن عفان رضي الله عنه.
في حين كُتِب على قبر فاطمة بنت أسد (4)رضي الله عنها :
(1) انظر: الرحلة : 173-174.
(2) معلوم أن بناء الشواهد والقباب على القبور من الأمور التي نهى عنها الشرع.
(3) الصُّفر : النحاس.
(4) فاطمة بنت أسد بن هاشم ( ... - نحو 5 هـ ) : أم علي بن أبي طالب رضي الله عنه. نشأت في الجاهلية بمكة، وتزوجت بأبي طالب. وقد أسلمت بعد وفاته، وهاجرت إلى المدينة مع أبنائها. ألبسها الرسول صلى الله عليه وسلم لمَّا ماتت قميصه، وكان قبرها واحداً من خمسة قبور نزلها الرسول صلى الله عليه وسلم واضطجع فيه، وقال بعد دفنها: جزاك الله من أم وربيبة خيراً، فنعم الأم ونعم الربيبة كنت لي، وفاء الوفا : 3 / 898؛ الأعلام : 5 / 30.