لقد كُتبت أبحاث كثيرة جداً عن المدينة المنورة في الماضي وفي الحاضر ، تناولت جوانب متعددة من المدينة. غير أن الجوانب الجغرافية البحتة لم تنل إلا القليل من تلك الأبحاث . ولذا فنعتقد أن هذا الكتاب الذي نناقشه يُعتبر إضافة حقيقية إلى ما كُتب سابقاً ، ويسد ثغرة هامة في أدبيات المدينة المنورة .

والجغرافي الحقيقي عندما يكتب عن أي مكان عليه أن يُبرز العلاقات المتبادلة بين المكان بكل صفاته وبين سكانه ، ونشاطاتهم المختلفة من زراعة وصناعة وسكن 0000الخ وكذلك عليه أن يُعلل اختيار المكان للغرض الذي من شأنه اُختير، ومدى تطابق الوظائف النظرية للمكان مع ما يقوم به فعلياً من وظائف . ولا شك أن السكان الذين اختاروا واستقروا في الأماكن التي كانت يثرب واحدة منها ـ قبل الإسلام ـ كان لهم منطقهم في اختيار تلك المواقع . وبالإضافة إلى ذلك فقد اختار الله سبحانه وتعالى يثرب مهجراً للرسول صلى الله عليه وسلم . ومن ذلك الوقت أصبحت المدينة المنورة المركز الديني والثقافي للمسلمين يزورونها ، والعلماء منهم من يدرس بها والطلاب يجلسون في مسجدها يتلقون العلم .

وقد أفلح الدكتور الرويثي في الفصول الخمسة لكتابه في إظهار العلاقة المتشابكة بين الجوانب الطبيعية للمدينة المنورة وماضيها وحاضرها وتركيبها الوظيفي على مر العصور . وذلك هوالمنهج الجغرافي الذي سلكه في هذا الكتاب وفي أبحاثه الأخرى . فالمدينة المنورة تجمع في ملامحها الطبيعية بين كونها واحة كثيرة المياه وذات تربة رسوبية تصلح للزراعة وبين بداية إعمارها منذ الألف الأولى السابقة للميلاد، حيث جعل الإنسان تلك المنطقة مركزاً للعمران البشري ، وزادت أهميتها زيادة كبيرة نتيجة لكونها مدينة مقدسة في دولة بترولية، وأيضا لتصميم الحكومة السعودية على جعلها مدينة حديثة مع الاهتمام الكبير بوظيفتها الدينية التي ظلت حقيقة مركزية في كل جوانب التخطيط .