وفي المدنية عبر الكاتب عن خطورة الانزلاق في الشرك، إذا ما أطلق الإنسان العنان لمشاعره التي تقوده إلى الخروج عن حدود الشريعة بما يلي:

" قبل سنوات كتبت قصيدة جاء فيها:

ها قد جئت لزيارة (طيبة(الطيبة

فوجدت نفسي في عالم الخوف والرجاء

ها هي الشريعة في ناحية

وهو هو الحب في ناحية والنداء..

والآن أجد نفسي واقفاً بين مفترق طريق، يتفرع منه طريق للحب وطريق للعشق، فلو خرجنا عن حدود الشريعة، ودخلنا دوامة المحبة، دخل التوحيد مرحلة الخطر، وتحولت السعادة التي نرجوها إلى تعاسة وسوء توفيق، وكأننا كالذي يضع السم في ماء الحياة، فمعلم التوحيد الأول صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى أن تقبيل اليد عادة من عادات العجم، ونتساءل أليس تقبيل شبابيك وأعمدة مزاره بدعة أوجدها العجم؟

إن المحبة التي تحطم حدود الشريعة التي جاء بها صلى الله عليه وسلم لن تكون سببا في سروره عليه السلام، بل ستكون سببا في غضبه، ومن يتخطى حدود الشريعة تحت اسم أي محبة أو أي عقيدة أو شوق أو ما شابه ذلك هل تقبل زيارته؟ إننا نخشى أن يكون ذلك وبالا على إيمانه وعلى دينه.. إن أمر المحبة أمر دقيق ولا بد من المضي على الدرب باحتياط شديد، فهناك خطر من المبالغة، وحتى يبعد هذا الخطر جاء قوله تعالى: ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ (الأعراف -188).