وتكلم العلماء في هذا الأمر وتعذروا لعلي، قال العيني: لأَنهم كَانُوا يعذرونه عَن ترك الْمُبَايعَة لاشتغاله بهَا- أي فاطمة- وتسلية خاطرها من قرب عهد مُفَارقَة رَسُول الله صلى الله عليه و أله و سلم.

قَوْله: (تِلْكَ الْأَشْهر)، وَهِي الْأَشْهر السِّتَّة، وَقَالَ المازري: الْعذر لعَلي رضي الله عنه، فِي تخلفه مَعَ مَا اعتذر هُوَ بِهِ أَنه يَكْفِي فِي بيعَة الأِمَام أَن يَقع من أحَاد أهل الْحل وَالْعقد، وَلَا يجب الِاسْتِيعَاب، وَلَا يلْزم كل أحد أَن يحضر عنده وَيَضَع يَده فِي يَده، بل يَكْفِي الْتِزَام طَاعَته والانقياد لَهُ بِأَن لَا يُخَالِفهُ وَلَا يشق الْعَصَا عَلَيْهِ، وَهَذَا كَانَ حَال عَليّ رضي الله عنه، وَلم يَقع مِنْهُ