وَنَحْوِهِمَا، فَأِنَّهُ لَمْ يَدرِ مَا يَقُوْلُ، نَعَمْ، مُرْسَلُه كَمُرْسَلِ قَتَادَةَ، وَنَحْوِه. (وقال) أَبُو حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي شُرَيْحٍ، سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ: أِرسَالُ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، لأَنَّا نَجِدُه يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ أَرْقَمَ [1018].

أما ما ورد في الرواية من تأخُّر بيعة علي رضي الله عنه، فقد اختلف فيها العلماء تبعاً لاختلاف الأخبار الواردة في ذلك، فبعض الروايات جعلت بيعة علي للصديق بعد وفاة فاطمة كما في الرواية السابقة.