الشرعية، وكان غلاماً يوم وفاة النبي صلى الله عليه و أله و سلم. وأن صحت الدلالة فهو دليل على خروج من أسلم بعده كالطلقاء وأمثالهم من باب الأولى [930].

وفي الكلام تعريض بالعباس أيضاً حيث أنه أسلم بعد ابنه. ثم ساق عدة روايات من جنس الرواية السابقة ليقرر صحة دعواه ألى أن قال تحت عنوان: الخلاصة في مفهوم الصحبة عند الصحابة والتابعين: «أنه (أعني مفهومهم للصحبة) يفرق بين مصطلح الصحبة الشرعية (الخاصة) والصحبة العامة (صحبة الكافة) التي