وتشهد لذلك رواية البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: «أِنَّ هَذَا البَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ أِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَأِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ القِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي أِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ أِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ أِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهُ» فَقَالَ العَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أِلَّا الأِذْخِرَ فَأِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ، قَالَ: «أِلَّا الأِذْخِرَ» [854]. وأصل ذلك ما رواه البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ خُزَاعَةَ