وعلى فرض صحة حضور العباس وقت نزول الأية فأن ذلك غير قادح فيه، حيث أنه كان وقتها مشركاً، وأسلم بعدها وحسن أسلامه، والأسلام كما هو معلوم يجبُّ ما قبله.