ويميل ابن حجر ألى تأخر هجرة العباس رضي الله عنه ألى ما قبيل الفتح حيث يقول: ولأجل أنه- أي العباس- لم يهاجر قبل الفتح لم يدخله عمر في أهل الشورى مع معرفته بفضله واستسقائه به [482].

وليس مراد ابن حجر هنا نفي هجرة العباس رضي الله عنه، ولكن المقصود تأخُّرها، وهو ما أوضحه في نصّ أخر حيث قال: وروى ابن سعد من حديث ابن عباس أنه هاجر ألى النبي صلى الله عليه و أله و سلم بخيبر، وَرَدَّهُ بقصة الحجاج المذكور، والصحيح أنه هاجر عام الفتح في أول السنة وقدم مع النبي صلى الله عليه و أله و سلم فشهد