وَيْلَكَ، أَسْلِمْ، وَاشْهَدْ أَنْ لَا أِلَهَ أِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» وهذا يدعم مسألة تقدم أسلامه قبل فتح مكة. كما أن ابن هشام صرَّح بأن لقيا العباس بالنبي صلى الله عليه و أله و سلم وقتها كان هجرةً لا أسلاماً، حيث قال: لَقِيَهُ بِالْجُحْفَةِ مُهَاجِرًا بِعِيَالِهِ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مُقِيمًا بِمَكَّةَ عَلَى سِقَايَتِهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم عَنْهُ رَاضٍ، فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ [449]. ومما يدعو ألى عدم الاطمئنان ألى القول بأسلامه قبيل فتح مكة، ويعد من الأشارات التي تحمل قدم أسلام العباس: أن النبي صلى الله عليه و أله و سلم لم يعطه يوم حنين مما أفاء الله عليه من أموال