وبجانب ضعفها، فأن الوقائع التاريخية لا تدعم صحة مضامينها. ولذا يقول ابن تيمية: وَالْعَبَّاسُ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ [387]. وبناء على ما سبق: فلا يستقيم القول بأسلام العباس رضي الله عنه قبل هجرة النبي صلى الله عليه و أله و سلم؛ لضعف الروايات الواردة في ذلك، ولتعارض كثير من الأحداث مع هذا القول. ومن الواضح أن هذا القول مرجوح وقد ردَّه كثير من العلماء المحققين الذين تكلموا في الروايات التي استند عليها، كالحافظ ابن حجر وغيره.