وهذا غير مستبعد على عقل العباس وحكمته، أنه يؤسس لمبدأ ألا يُكرَه صاحب الحق على التنازل عنه، وفور ما تأكد هذا المبدأ بحكم أبي بن كعب رضي الله عنه تنازل العباس رضي الله عنه عن داره طوعاً بل ورغباً، وبمحض أرادته وطمعاً في مرضاة ربه.