كما ذكر الغلاة؛ لأن النص أصلاً معدوم لا وجود له، وبعدمه بطل علم العباس به، أذ كيف يعلم المعدوم؟ كان هذا فيما يتعلق بنقض البناء العام للشبهة أما فيما يتعلق بفرعياتها فأليك البيان.