---
38 - "رصد الأحول الأجوية قبل فوات الأوان .. "
الجو غائب جزئيا يعلوه ضباب متفرق الأوصال كأنه قائم نصف قومة ..
المطرد رذاذ أشبه بمسدس الماء فالقِطط تستظل بأوراق الزيتون ..
الرياح تمشي على استحياء .. مع برودة شديدة تدق المسمار وتنخر العظام، كأنك لا تلبس إلا اللحم على العظم فلا تدري أنت في بلاد الشام أم في الصومال ..
وأما الشمس فليس لدي عنها شيء وذلك لأنها غربت ..
الأرض مبتلة لأن السماء انهلّت في الصباح الباكر فلا يعلق الطين في الحذاء إلا إذا كَبَست الأرض ..
الحالة العامة للجو هادئة ومستقرة فإمام المسجد لم يجمع بين صلاتي المغرب والعشاء ولم أسمع شغبا من كهول (ختايرة) المسجد ..
---
39 - شكوى ضعف الذاكرة
يا أسفي الشديد بعض الناس يظهر لك ضعف ذاكرته إذا فُعِل معه الخير، وهو أحفظ من سيباويه إذا فعل لك خيرا أو أساء إليه شخص، فتراه يتذكر السنين التلاد حين أساء إليه فلان ويقول: لن أنسى ذالك الموقف!!!.
---
40 - "لأن تحكم في دماء الرجال أهون عليك من أن تحكم بين طفلين".
---
41 - "إذا رأيت الرجل يطعن في عامة العلماء فاحكم عليه بالجهالة والضلالة".
---
42 - "المرأة عند الغرب ثلاث مراتب: تاجٌ على الرأس، وسوار في اليد، وحذاء يُنتَعل ..
وهي عند العَرَب تتأرجح بين المرتبتين الأوليَيْن ..
وأما الإسلام فلم يعطها إلا أولى المراتب."
---
43 - " إقصاء الدين من حياة الناس دُنُوٌ من البهيمية".
---
44 - "كاد الجمال أن يذهب بكل فضيلة".
---
45 - "مذ استغنى الناس عن حفظ العلم والهجرة إليه قل العالمون لا المثقفون".
---
46 - "اتهام الناس في نواياهم من غير بُرهان اجتراء على الله لأنه خَصَّ نفسه بعلم الغيب".
---
47 - "إذا لم يُشبعْك الحلال فلن تشبع من الحرام ".
---
48 - "ما يلاحظه المسلم أن عجائزنا وإن كبروا فضياء الإسلام بادٍ في وجوههم، وعجائز الرافضة ومن شاكلهم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما ".
---
49 - " القبول بين الناس قد يكون لإخلاص العبد أو هي فتنتة ابتلاه الله بها".
---
50 - "مماراة السفيه هزيمة وإن كانت لك الغلبة، ومحاورة العاقل غنيمة وإن كان له الظَّفَر".
---
51 - "لِمَن يَشهد خطبة الجمعة فرحتان، الصغرى عند قوله: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، والكبرى عند قوله: وآخر دعوانا .. وأقم الصلاة ".
---
52 - "قد تحكم بين أولادك وفي أهلك بغير ما أنزل الله فتدخل في قوله " ومن لم يحكم بما أنزل الله ".
---
53 - "إذا تحول خصمك عن الجدال في الفكرة إلى الطعن في ذاتك فترفَّع عنه لأنه دنيء".
---
54 - "القليل الدائم سياسة قل من يسوسها، والكثير المنقطع وَحَم يندُر التملُّص منه ".
---
55 - "لا يكتمل حبُّك في قلب أحد حتى يَهابك".
---
56 - "إقناع الناس بقضية يقوم على ثلاثة أسس، أولها: صواب القضية في نفسها، ثانيها: ذلاقة لسان الداعي لها، ءاخرها: محبة الناس للقضية ولصاحبها".
---
57 - "إذا أراد الله أن ينعم على الفارس في ساحات الوغى أو ميدان البَيَان جعل خصمَه شريفا لا دنيئا".
---
58 - "لا يغرك كل من ينادي بالإصلاح فكثير منهم لا يحكم نفسه وإن تمكن من رقابنا لربما نتمنى الموت فلا يعطينا إياه".
---
59 - "إذا نجحت في مشروع واحد من أصل عشرة دخلت في زمرة الناجحين".
---
60 - "اللهَج في ذكر النساء والطعام مذمة لا يتورع عنها الصالحون فضلا عن الطالحين".
---
62 - "أحبك" كلمة يجمل إيقاعها في كل حين وإن كانت من ثعلب".
---
63 - "كيف ترجو السلامة من ابن آدم ولم يَسْلَم منه الذي خلقه ".
---
64 - "رائحة الفم المؤذية داء قلَّ من يَفطن إليه، وأكثر ما يكون قبحا في الشريف ".
---
65 - لا تظن أن الحب والكراهية يسكنان في منزل غير القلب ..
وأي شيء حل في القلب فهو أشبه بالربط صعب الفكاك .. فلا بد أن يسقى مادة مناقضة لما نزل أولا وإلا ما استطاعت البشرية كلها تغييره ..