· من التعليق على باب التمني : إذا أصلح الإنسان ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ولهذا كتبت أم المؤمنين رضي الله عنها إلى معاوية حين تولى الخلافة وقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ، ومن التمس رضى الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس .

· ما يلي فوائد من دروس الحرم عام 1413

· زوجة الأب ليست من الأرحام ، وصلتها من باب البر بالوالد لأن من البر صلة أهل ود الأب . (5ب )

· كثير من المتكلمين يتكلمون في العبادات ( على أهميتها ) ولا يتكلمون في المعاملات . ( 10أ )

· فرّق العلماء بين المعادلة وثواب العمل . ( 9ب )

· "نية المؤمن خير من عمله " هذا في حالة العاجز عن العمل .

· راجعوا العلماء حقيقة لا العلماء رسما . ( 12ب )

· لا يقال : " إن هذا الحكم خلاف القياس " .

· معنى ( تربت يداك ) أي افتقرت حتى لصقت بالتراب .

· الأئمة الأربعة :

الإمام

تاريخ الولادة والوفاة

عمره

أبو حنيفة

80-150

70

مالك

93-179

86

الشافعي

150-204

54

أحمد

164-241

77

·

قد يوصف القول بالبدعة ولا يوصف القائل بالبدعة ومثل الكفر قال مالك والسؤال عنه بدعة ولا أُراك إلا مبتدعا .

· ابن عثيمين : يرى شيخنا ابن سعدي أن أكل تمرات سبع كل يوم المذكور من العالية أو العجوة هو على سبيل التمثيل ، لذا فيأكل من كل نوع .

· في دعاء الفراغ من الأكل : غير مكفي ولا مستغنى .....، إن الضمير يعود على الله عز وجل . ( ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين 53أ )

· لا شك أن الإيمان سبب لطول الحياة ؛ قال تعالى : " فآمنوا فمتعناهم إلى حين " ، وقال سبحانه : " ويؤخركم إلى أجل مسمى "

· "من أخذ أموال الناس يريد أداءها " يشمل الدنيا والآخرة ، فقد يموت قبل أن يقضي فيقضي الله عنه يوما القيامة فيتحمل ما لأصحاب الأموال من الحق .( ابن عثيمين ، شرح السياسة الشرعية 3ب )