ما يشعر بأن المبهم بين الطبري، والمنجاب هما اثنان وليسا واحدا فقط؛ ولو كان واحدا لصرح به كما هو الحال في الأثر رقم (تس 5779) عن العباس.
وبتتبعي للمبهمين الذين أخرج الطبري من طرقهم! تبين لي أن أكثر هذه الطرق قد أبهم الطبري فيها أسماء شيوخه وأسماء شيوخهم أيضا، وأن هذه الأسانيد كلها أسانيد نازلة فضلا عن انقطاعها!
458 - عن منصور بن أبي نويرة (242)
(طب: تس: 1 ر/1 ش)
روى عن: منصور بن أبي نويرة (تس: 242)
روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.
لعل المبهم اثنان متتابعان هما: محمد، عن خلف، كما في (تخ 3/ 98)! ولكن الذي يغلب على ظني أن هذا الإسناد فيه تصحيف لفظة (عن) بين محمد وخلف، والصحيح هو: محمد بن خلف، وهو: المقرئ الحدادي، الراوي عن منصور بن أبي نويرة، كما هو في «أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (6/ 1180/2081)، وقد ساق الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» (7/ 277) الأثر الذي في «التاريخ» (3/ 98)، وهو في سياق قصة مقتل عمار بن ياسر - رضي الله تعالى عنهما - ولكنه اقتطع أول السند، بحيث لم يتسن لي معرفة أوله: (محمد عن خلف)، أم (محمد بن خلف)؟! وإن كنت أرجح الثاني؛ لما سبقت الإشارة إليه.
وذكر الأثر الذي في «التفسير» - موضوع الترجمة -: الحافظ ابن كثير في «التفسير» (1/ 38)، معلقا، عن خصيف، عن مجاهد.
وذكره السيوطي أيضا في «الدر المنثور» (1/ 57)، من طريق ابن المنذر، عن مجاهد.
459 - عن نعيم النحوي (1595)
(طب: تس: 1 ر/1 ش)