ولم أجد فيمن روى عن (عبد الأعلى)، ممن اسم أبيه، أو في نسبه (ابن المبارك) غير العيشي.

ولم أجد ممن روى عنه (عبد الله بن المبارك) من اسمه، أو في نسبته عبد الأعلى، فبقي الاحتمال الأول، وإن كان بعيدا أيضا.

إلا أن يكون بينه وبين الطبري واسطة، وهو شيخ الطبري الذي في الأثر الذي قبل هذا، وهو (عمران الصفار)، ولكنه بعيد أيضا؛ ولم يرو الطبري عنه إلا عن (عبد الوارث). أو أن يكون الطبري روى عنه وجادة. ولم يخرج عنه الطبري في “ التفسير “ إلا في هذا الموضع.

ولم أقف له على رواية في “ التاريخ “ ولا في “ تهذيب الآثار “، ولا في “ المفقود منه “، ولا في “ صريح السنة “ بما يعرفنا به أكثر.

وانظر: “ الطبقات الكبرى “ (7/ 304)، و“ طبقات خليفة “ (229)، و“ معرفة الثقات “ (2/ 86 / 1074) والجرح والتعديل “ (5/ 292 / 1387)، و“ الثقات “ (8/ 380 / 13977)، و“ التعديل والتجريح “ (2/ 866 / 894)، و“ تهذيب الكمال “ (17/ 382 / 3946)، و“ الكاشف “ (1/ 642 / 3303)، و“ تذكرة الحفاظ “ (2/ 644 / 666) و“ تهذيب التهذيب “ (6/ 237 / 521)، و“ تقريب التهذيب “ (1/ 349 / 3996)، و“ شذرات الذهب “ (2/ 186).

427 - ابن أبي عمران (3379)

(طب: 4 ر / 2 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش)، و (ته: 2 ر / 2 ش)، و (تق 1 ر / 1 ش)

ابن أبي عمران، هو: أبو العباس، أحمد بن أبي عمران، الخياط، البغدادي، وهو: أحمد بن موسى بن الجر، المعدل، القنطري: توفي لأيام بقين من ربيع الآخر، سنة اثنتين وثمانين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة.

روى عن: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي (ته 555)، وعبيد الله بن معاذ العنبري (تس 3379) و (ته 576) “ (تق 58) وسورة بن الحكم الكوفي “ تاريخ بغداد “ (9/ 227 / 4802)