وهكذا ذكره أبو القاسم في " المشايخ النبل "، ولم يذكر فيهم (يحيى بن يزداد)، وذلك من أوهامه، فإن ابن ماجة، إنما روى عن: يحيى بن يزداد، وهو أبو السقر العسكري روى عنه حديثا واحدا، عن حسين بن محمد، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة عن ابن عباس: " أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة ".
هكذا هو في عامة الأصول القديمة، ووقع في بعض النسخ المتأخرة (يحيى بن داود) أبو السقر العسكري، وهو خطأ. فإن (يحيى بن داود)، واسطي، وليس بعسكري، ولا تعرف له كنية، وهو: (يحيى بن داود بن ميمون) ". انتهى كلام المزي.
قلت: ولقبه صاحب " تاريخ واسط " (1/ 208)، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (4/ 331 / 2366) ب (البزار).
ولعله سقط من الإسناد رقم (تس: 21735)، اسم (يحيى)، فبقي هكذا (حدثني داود الواسطي قال ... ) يعززه ويؤيده الأثر الذي بعده رقم (21736).
وقد فصلت القول فيه في الترجمة رقم (111)، ترجمة (داود – لعله – الواسطي).
وانظر: " الثقات " (9/ 266 / 16355)، و " تهذيب الكمال " (31/ 295)، " الإكمال " (464/ 971)، و " تعجيل المنفعة " (1/ 442 / 1164)، وتهذيب التهذيب " (11/ 180 / 344)، و " تقريب التهذيب " (1/ 590 / 7541)، و " رجال تفسير الطبري " (583/ 2804).
**********
187 - تمييز أبو السقر، يحيى بن داود – وقيل: بن يزداد، العسكري وقيل: البغدادي – الوراق، وكنى ابن عدي (أبا السقر) – بالسين المهملة – في " الكامل " (3/ 223 / 716، و 5/ 124، و 7/ 47) (أبا الصقر) – بالصاد المهملة – ولقبه (الوراق)، ونسبه (بغدادي).
**********
368 - أبو زكريا البكراوي (ته 2299)
(الترمذي، والنسائي، وابن ماجة)
(طب: ته: 3ر / 1ش)