القدوس بن الحجاج الخولاني (تس 13111 و 17771 و 18362 و 20976 و 24883 و 29950 و 29958 و 29996 و 30227 و 31446 و 31509 و 33626)، و (ته 224)، و (تق 665 و 584)، و (تخ 2/ 565)، (صر 39) و (د)، وعثمان بن سعيد (تق 904)، وعلي بن الحسن العسقلاني (تس 26561)، وعمرو غير مكنى، ولا منسوب - (ته 563) ومحمد بن إسماعيل بن عياش (تس 5448 و 26560 و 31062 و 36840 و 36852) و (ته 740 و 2548)، و (د)، ومحمد بن عمران بن محمد بن أبي ليلى (ته 2493)، ومحمد بن المبارك الصوري (تس 24883)، و (ته 469)، و (د)، ومحمد بن مسلم الرازي (صر 39) ومحمد بن يوسف الفريابي (ته 1250)، و (د، عس)، والمعتمر [بن سليمان] (تس 32213) وموسى بن أيوب النصيبي (ته 554)، والهيثم بن جميل الأنطاكي (ته 25) والوليد بن عتبة (ته 357)، ويزيد بن عبد ربه الحمصي (تس 15389)، و (عس)، وأبي أيوب الدمشقي (ته 212)، وأبي نعيم (تخ 1/ 15)، وأبي اليمان (ته 3020)، وأحمد بن حنبل - مسائل - " السنة للخلال " (1/ 81 / 11)، وعبد السلام بن عبد الحميد السكوني " تذكرة الحفاظ " (2/ 581 / 606)، وعبد العزيز بن موسى اللاحوني " تاريخ أسماء الثقات " (1/ 162 / 933) ومحمد بن المتوكل " السنة للخلال " (1/ 189 / 201).

روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني " الآحاد والمثاني " (1/ 331 / 455)، وأحمد بن هارون بن روح البرذعي " المعجم الأوسط " (2/ 376 / 2275)، وإسحاق بن إبراهيم " سنن الدارقطني " (1/ 101 / 29)، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود " المنتقى " (1/ 19 / 24)، ويحيى بن عبد الباقي المصيصي " المعجم الكبير " (4/ 237 / 4234)، وأبو بكر بن داسة " سنن البيهقي " (1/ 37 / 157).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه ثقة، صدوقا، صاحب حديث، يحفظ، أعرف بحديث بلده من غيره، وما كان بالشام منذ أربعين سنة مثله، عالما بحديث الشام، صحيحا، وضعيفا.

وقال الخلال: " هو إمام، حافظ في زمانه، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة، كان أحمد يعرف له ذلك، ويقبل منه، وله عن أبي عبد الله - يعني - أحمد بن حنبل، مسائل