روى عن: إبراهيم بن الحجاج (تس 33953)، وسهل بن بكار (ته 601)، وسويد بن سعيد (ته 2243)، وشجاع بن أشرس (ته 4008)، وعبد الرحمن بن إبراهيم (ته 967 و 2782)، وعبد العزيز بن عمران ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب (تق 657)، وعبد الله بن أبي شيبة (ته 2327) وعلي ابن المديني (ته 1905)، ومسدد [ابن مسرهد] (تق 1001)، وهارون بن معروف (تس 33952 و 37490)، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (تس 4904)، ويعقوب بن كاسب (تس 23082)، وأحمد بن حنبل " تهذيب الكمال " (1/ 441 / 96)، وأحمد بن شبيب الحبطي " تهذيب الكمال " (1/ 327 / 47)، وأحمد بن يونس، وبشر بن الوضاح البصري " الجرح والتعديل " (7/ 187 / 1062)، وسعيد بن أسد بن موسى، ومحمود بن خداش " الكامل " (7/ 259 / 2161)، وأبي سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل، وأبي بكر بن أبي الأسود، وأبي حذيفة النهدي.

روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن غالب المعروف ب (تمتام)، ومحمد بن مخلد الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب – وميزته بالأسود العريض -، من معجم شيوخه وتلاميذه، فهو من ترجمته في " تاريخ بغداد ".

التعديل والتجريح: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: " من الحفاظ؛ كتب عنه أبي في المذاكرة، وأدركته ببغداد ولم أكتب عنه ".

وقال الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " بسنده عن جعفر بن محمد بن كزال قال: " كان يحيى بن معين يلقب أصحابه؛ فلقب محمد بن إبراهيم ب (مربع) والحسين بن محمد ب (عبيد العجل)، وصالح بن محمد ب (جزرة)، ومحمد بن صالح ب (كيلجة)، وعلي بن عبد الصمد ب (علان ماغمه). قال وهؤلاء من كبار أصحابه، وحفاظ الحديث ".

وقال أيضا بسنده عن الدارقطني قال: " كان حافظا بغداديا له تصنيف وتاريخ، وكان أحد الحفاظ الفهماء ".

وانظر: " الجرح والتعديل " (7/ 187 / 1062)، و " تاريخ بغداد " (1/ 388 / 359)، و " رجال