وداود بن عطاء المدني «المعجم الكبير» (19/ 146/321)، ورواد بن الجراح «العلل المتناهية» (2/ 789/1317)، ورويم بن يزيد المقرئ «صحيح ابن خزيمة» (4/ 147/2555)، وزيد بن الحباب «أمالي المحاملي» (1/ 423/498)، وسعيد بن أبي مريم المصري «مسند أبي يعلى» (6/ 299/3617)، وسعيد بن محمد الوراق «شعب الإيمان» (6/ 136/7716)، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس الأودي، وسليمان بن حيان الأزدي «تهذيب التهذيب» (4/ 159/313)، وشهاب بن عباد العبدي، وعبد الله بن عطاء «مسند أبي يعلى» (8/ 319/4922)، وعبد الله بن نمير «سنن الدارقطني» (1/ 54/2)، وعبدة بن سليمان الضبي «تاريخ بغداد» (10/ 454/5616)، وعلي بن عاصم «مسند البزار» (6/ 490/2523)، وعمار بن عثمان البصري «الثقات» (8/ 518/14781)، وعمرو بن مجمع «تاريخ بغداد» (12/ 194/6657)، وفردوس الأشعري «مسند البزار» (4/ 235/1398)، وأبي نعيم [الفضل بن دكين] «المستدرك» (2/ 319/3147)، والقاسم بن مالك المزني، وقبيصة [ابن عقبة السوائي] «سنن الدارقطني» (2/ 6 /4)، ومالك بن إسماعيل النهدي، ومحبوب بن الجهم بن واقد «المجروحين» (3/ 41/1094) ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك «الجرح والتعديل» (3/ 222/974)، ومحمد بن بشر «سنن الدارقطني» (2/ 270/162)، ومحمد بن الحسن الشيباني «المعجم الكبير» (7/ 101/6496)، ومحمد بن عبيد «تاريخ بغداد» (10/ 454/5616)، ومحمد بن فضيل الضبي، ومصعب بن المقدام [الخثعمي]، ومحمد بن يزيد «موضح الأوهام» (1/ 469)، والمطلب بن زياد الثقفي «الجامع لأخلاق الراوي» (1/ 161/224)، ومعاوية بن هشام «معجم الشيوخ» (1/ 110)، والنضر بن إسماعيل «الكامل» (2/ 281/444)، وهشيم بن بشير، ووكيع بن الجراح «سنن الدارقطني» (1/ 54/2)، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد [القطان] «علل الدارقطني» (4/ 216/519)، ويزيد بن هارون «سنن الدارقطني» (4/ 35/95)، ويعلى بن عبيد «تاريخ بغداد» (10/ 454/5616)، ويوسف بن الغرق «الكامل» (3/ 87/629)، وأبي خمرة «أمثال الحديث» (1/ 105/67)، وأبي داود الحفري «صحيح ابن حبان» (10/ 377/4518)، وأبي صالح [الجهني] «معجم الشيوخ» (1/ 61)، وأبي معاوية الضرير «سنن الدارقطني» (1/ 54/2)