أما نحن فنستغرب أن يشترك رئيسان لأعظم جامعة في الشرق الأدنى في رواية مثل هذه القصة التي لا يمكن أن تكون إلا سخيفة. نقول هذا بصرف النظر عن أنها بعيدة عن الحقيقة، وخصوصاً إذا قبلنا أن تكون منسوبة إلى الدكتور بيارد ضودج الذي قضى في الشرق خمسة وثلاثين عاماً، ودرس اللغة العربية والدين الإسلامي على العلامة الشيخ أحمد عمر المحمصاني، تلميذ المصلح الكبير الشيخ محمد عبده (رحمهما الله) (1). على أننا نحب أن نقول رأينا في هذه الحادثة.
إن أغلب الظن أن الدكتور بنروز قد اختلق هذه القصة رأساً من أساسها، بعد أن دله مبشر جاهل على المسألة الفقهية المتعلقة بها، أو أنه هو قد قرأ هذه المسألة الفقهية ولكن لم يفهمها:
"في الفقه الإسلامي، أن المسلم إذا كان سائراً (على جمل أو في واسطة أخرى للنقل) وأراد الصلاة ثم اتجه إلى القبلة، فإنه يلزم اتجاهه هذا مهما تبدل اتجاه الواسطة التي يستعملها"(2).
(1) ... الشيخ محمد عبده له انحرافات خطيرة نتيجة تعظيمه للعقل على حساب الشرع، ومحاولته تطويع الإسلام وأحكامه لأهواء العصر. انظر: "العصرانية قنطرة العلمانية" لمعد هذا البحث. (س).
(2) ... الصواب أن راكب القطار إذا لم يستطع أن يقيم شروط الصلاة فإنه يؤخرها حتى ينزل. إلا إذا خشي فوات الوقت فإنه يصليها مستقبلاً القبلة في أول صلاته ثم لا حرج عليه لو تغير اتجاهه؛ لقوله تعالى (فاتقوا الله ما استطعتم). (س).