وليس من المستغرب بعد أن تقرأ هذا الكتاب الصادر عن الجامعة الأمريكية والذي يتضمن سرداً لما كتب حول تنظيم الجهاد وأعضائه وأفكاره ثم نجد الكاتبة تقترح حلولاً يبدو أنها موجهة لمن يهمه الأمر (ومن يهمه الأمر معروف جداً!) للقضاء على البديل الإسلامي للحكم في مصر ولن يكون هناك كبير عجب إذا ما وجدنا الكاتبة تصرح في صفحة 78 من الكتاب بأن الحل في مواجهة الإسلام يكمن في اتباع سياسة فترة الستينات (العهد الناصري) الاقتصادية والاجتماعية وفي نفس الوقت توصي المؤلفة في صفحة 79 باتباع سياسة ديمقراطية لا عن إيمان بها بل لمجرد أن تكون وسيلة للتنفيس عن الضغط المكبوت وتهدئة الأمور وصمام أمن إلى أن تتم عملية تغيير الأوضاع الاجتماعية التي أدت إلى ظهور البديل الإسلامي، وهي في رأي الكاتبة لا تتجاوز ما دأبنا على سماعه من الدكاترة أساتذتها حول الفقر والبطالة وتهميش الطبقة المتوسطة الدنيا كمسببات لنمو الحركة الإسلامية ولا تنسى الكاتبة كتلميذة مخلصة لعلي الدين هلال وسعد الدين إبراهيم أن تحدثنا في صفحة 79 عن ضرورة القيام بمشروع قومي لاحتواء الضغوط الاجتماعية المتفاقمة في مصر وتوجيهها صوب أمور سليمة ومنتجة في ظل الوضع الراهن.

كيف نشأت فكرة القومية العربية ؟