لكن الصحيح أنه إذا أوتر ثم بدا له أن يصلي بعد ذلك فليصلِّ وقد ثبت هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

فقد أخرج الترمذي وابن ماجة عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ:

"أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس".

قال العراقي ـ رحمه الله ـ كما نقل ذلك عنه الشوكاني في "نيل الأوطار" (3/ 55):

وإلى ذلك ذهب أكثر العلماء: إلى عدم نقض الوتر، وقالوا: إن من أوتر وأراد الصلاة بعد ذلك لا ينقض وتره ويصلي شفعاً حتى يصبح.

11 ـ ترك التسبيح والدعاء الوارد بعد الوتر:

وكثير من الناس لا يعلم التسبيح والدعاء الوارد بعد الوتر، ومن ثَمَّ فهو لا يقوله بعد الوتر.

والصواب: أنه يُستحب بعد التسليم من الوتر التسبيح ... لما في حديث أٌُبي بن كعب - رضي الله عنه - قال:

"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الوتر بـ "سبح اسم ربك الأعلى" و "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد " فإذا سلم قال: "سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات"

(أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني)

وعن عبد بن أبزى ـ وزاد في آخره ـ: "ورفع صوته في الآخرة"

وعند النسائي: "يمد بها صوته ويرفعه".

وله أن يزيد: "رب الملائكة والروح" ... (وهذه الزيادة عند الدارقطني بإسناد صحيح).

وعن عليّ - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في آخر وتره:

"اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك" ... (مسلم)

12 ـ الاعتقاد بأنه لا تجوز الصلاة بعد الوتر:

وهذا اعتقاد خاطئ، والدليل على خلافه.

فقد أخرج الإمام مسلم عن أبي سلمة - رضي الله عنه - قال: