و تبين أيضا أن من الأسباب التي أوقعته في تلك المجازفات و المغالطات ، استقراؤه الناقص لكثير من الظواهر الاجتماعية التي تكلّم عنها . و قلة زاده العلمي في بعض المسائل التي تكلّم عنها .و تعصّبه لبعض القضايا التي تناولها كمسألة الصوفية . هذا فضلا على رغبته الجامحة للبرهنة على صدق القوانين التي أصدرها ، إثباتا لعلم العمران الذي قال إنه اكتشفه .

........................................................................

الفصل الخامس

حقيقة علم العمران الخلدوني و قضايا أخرى

أولا : كلام ابن خلدون عن العلم الذي اكتشفه .

ثانيا: التعليق على ابن خلدون فيما يخص العمران البشري .

ثالثا:الرد على مبالغات و أخطاء بعض الباحثين المعاصرين .

حقيقة علم العمران الخلدوني و قضايا أخرى(1)

ذكر ابن خلدون صراحة أنه اكتشف علما جديدا ، سماه علم العمران البشري ، و الاجتماع الإنساني ، فما حقيقة هذا العلم الذي اكتشفه ؟ ،و هل هو أول مكتشف له ؟ ، و ما هي العوامل التي ساعدته على اكتشافه ؟ ،و ما هي مواقف الباحثين المعاصرين من ذلك خاصة ،و الفكر الخلدوني عامة ؟ ، هذه التساؤلات و غيرها تُجيب عنها المباحث الآتية .

أولا : كلام ابن خلدون عن العلم الذي اكتشفه :

قال ابن خلدون عن العلم الذي ذكر أنه اكتشفه : (( و كأن هذا علم مستقل بنفسه ، فإنه ذو موضوع و هو العمران البشري و الاجتماع الإنساني و ذو مسائل ، و هي بيان ما يلحقه من العوارض و الأحوال لذاته واحدة بعد أخرى ، و هذا شأن كل علم من العلوم ، وضعيا كان أو عقليا ))(2) .