(13) لَا يَغِشّ

الغِشُّ لُغَةً

" غشش: الْغِشُّ: نَقِيضُ النُّصْحِ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغَشَشِ: الْمَشْرَبِ الْكَدِرِ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

وَمَنْهَلٌ تَرْوَى بِهِ غَيْرُ غَشَشْ

أَيْ غَيْرُ كَدِرٍ وَلَا قَلِيلٍ، قَالَ: وَمِنْ هَذَا الْغِشُّ فِي الْبِيَاعَاتِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا س؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا الْغِشُّ؛ وَهَذَا شَبِيهٌ بِالْحَدِيثِ الْآخَرِ: الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ. وَفِي رِوَايَةٍ: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا، أَيْ: لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا وَلَا عَلَى سُنَّتِنَا. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ وَهُوَ مِنَ الْغِشِّ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ النَّمِيمَةِ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمُهْمَلَةِ. وَقَدْ غَشَّهُ يَغُشُّهُ غِشًّا: لَمْ يَمْحَضْهُ النَّصِيحَةَ؛ وَشَيْءٌ مَغْشُوشٌ. وَرَجُلٌ غُشٌّ: غَاشٌّ، وَالْجَمْعُ غُشُّونَ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ:

مُخَلَّفُونَ وَيَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ ... غُشُّو الْأَمَانَةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُورِ " (1).