البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم إذا رأته قريش قال قائلها إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضى من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم في كفه خيزران ريحها عبق بكف أورع في عرينيه شمم مشتقة من رسول الله نسبته طابت عناصره والخيم والشيم لا يستطيع جواد بعد غايته ولا يدانيه قوم إن هم كرموا من يعرف الله يعرف أولية ذا فالدين من بيت هذا ناله أمم أي العشائر هم ليست رقابهم لاولية هذا أوله نعم

الراوي: سليمان بن الهيثم المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 8/ 209

خلاصة حكم المحدث: غريب

?

35 - شهد رجل عند عمر بن الخطاب بشهادة فقال له: لست أعرفك، ولا يضرك ألا أعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم: أنا أعرفه فقال: بأي شيء تعرفه؟ قال: بالعدالة والفضل قال: فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه؟ قال: لا قال: فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع؟ قال: لا: قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال: لا: قال: لست تعرفه ثم قال للرجل: ايت بمن يعرفك

الراوي: خرشة بن الحر الفزاري المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 2/ 403