الفرع الاول / حكم الشهادة (1) على النكاح

اختلف الفقهاء في حكم الشهادة على النكاح على قولين:

القول الاول:

ان النكاح لا ينعقد الا بشهود 0

اخرج الامام ابو عيسى الترمذي في جامعه عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) موقوفاً:" لا نكاح الا ببينة " (2) 0

وروي مرفوعاً عنه بلفظ:" البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة ". قال الترمذي:" هذا الحديث غير محفوظ، لا نعلم احداً رفعه الا ماروي عن عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة مرفوعاً، وروي عن عبد الاعلى، عن سعيد هذا الحديث موقوفاً" (3) 0

قال المجد بن تيمية:" وهذا لا يقدح، لان عبد الاعلى ثقة، فيقبل رفعه وزيادته، وقد يرفع الراوي الحديث، وقد يقفه " (4) 0

واخرج الامام الشافعي، والبيقي، عنه موقوفاً:" لا نكاح الا بولي مرشد، وشاهدي عدل ". وروي مرفوعاً ايضاً، والمحفوظ الموقوف كما قاله الامام الحافظ ابو بكر البيهقي (5).

قال الامام الترمذي:" والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ومن بعدهم من التابعين، وغيرهم، قالوا: لا نكاح الا بشهود، لم يختلفوا في ذلك عندنا من مضى منهم، الا قوماً من المتاخرين من اهل العلم " (6) 0