فعن ابن مسعود، وابن عمر رضي الله عنهم، أنها لا تنتقل من بيت زوجها، حتى ينقضي أجلها وهو قول: القاسم، وسالم، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار(1) 0

وبه قال الحنفية والزيدية(2) 0

القول الثالث : انها تعتد في غير بيت الزوج اذا كان هناك شر بينهم 0 وبه قال الامام مالك، والشافعي(3) 0

احتج اصحاب القول الاول :

1 0 بحديث فاطمة بنت قيس " أن أبا عمرو حفص طلقها البتة، وهو غائب، فأرسل اليها وكيله بشعير، فتسخطته، فقال: والله مالك علينا من شيء، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكنى ، فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك، ثم قال: ان تلك امرأة يغشاها أصحابي، أعتدي في بيت ابن ام مكتوم)) (4) 0

ودلالته ظاهرة على جواز الاعتداد في غير بيت الزوج(5) 0

2 0 ولحديث جابر رضي الله عنه قال: طلقت خالتي ثلاثاً فأرادت ان تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((بل اذهبي فجدي نخلك، فأنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفاً)) (6) 0