عجلٍ الذي هو اليوم من دار أسدَ. ولا تكُونُ للسانيةِ قامةٌ أصلاً، وإنما هِيَ محالةٌ ذاتُ أسنانٍ.

1090* وأنشدني: "الرجز" 1 (بُوَيَزكٌ أحمرُ ذو لحمٍ زِيمْ

2 (إذا قصرْنا مِن كِدَانِهِ بغمْ

...............................

................................. 488

1091* وأنشدني للسَرَويِ أحد بني يشكر من بني الغطريف: "الطويل" 1 (وَلَمّا قَضَوا رَمَي الجمار وأشعلتْ قبائل قد

حلَّت لَهُنَّ نُذُورُ

2 (تّذكَّرتُ طْولَ النأي منك فأسبلتْ حِجاةٌ بماءِ المُقْلَتِيِن دَرُورُ

3 (مُفَجَّعَةٌ بالبَيْنِ حَائلَةُ القّذى قَلَتْ بعد نومِ الناس فهي زُحُور

1092* غيره: "وافر" 1 (لَعَمْرُ أبيكَ ما نُسِبَ المُعَلى إلى كَرمِ وفي الدُّنيا كَريمُ

2 (ولكِنّ البلاد إذا أقْشَعَرتْ وَصَّوحَ نَبْتُهَا رَعَى الهَشيمُ

1093* في محُمّد بن وَاصلٍ: "وافر" 1 (مَتَى تَخْلو تميمٌ من كَريمٍ ومثلُكَ يا مُحَمَّدُ في تَميمِ

2 (ألا تَخْلَو تميمٌ من كضريمٍ إذا خَلتِ السماءِ مِن النّجُوم

1094* من رواية مُحمد بن مُحمدّ بن خَميسِ مَوْلى الحَسَنِبِن زيد الحَسني: تنافَرَ هِشامُ بن المُغيرةِ وعبدُ اللهِ بِن

جَدْعَانَ إلى عبد المطلب بن هاشم.

فقالَ عبدُ المُطلّبِ: أعفاني من أنفُسِكما فقالا: أنت المقَنَعُ وليسَ لَنا عَنْكَ مدفَعٌ. فلما جلَسا بينَ يدَيهِ. قالَ هِشامٌ: يا أبا

الحارث أحكم بيننا فأنتَ تعلم أنّي أكثر مِنهُ نصّاراً، وأوسطُ منه داراً. وأعزُّ مِنْهُ جواراً.

قال إبن جُدْعانَ: إنّي لا أقول لك ما تَعرِفُ منّي خلافه. وأنتَ العالِمُ بنا والمأمونُ علينا.

فقال عبدُ المُطلّب. النَسَبُ واحدٌ والدارُ جامِعَةٌ ولإبنُ جُدْعانَ إطعام الطعامِ والتحبُّبُ إلى الأقوامِ وفضل السّنِ.

1095* من شِعْرِ عصَماء بنتِ مَروان من بني عمرو بن عوف "متقارب" 1 (باستِ بني واقِفٍ والنّبيتَ وعوفٍ

وباستِ بني الخزج

2 (أطعْتُم أتاوَيَّ من غيركُم فلا مِن مُرادَ ولا مذحج