785* وقد أهَافَ القَومُ: إذا أصابَ الغنم الهِيَافِ.

786* وقد إسْتَوثَنَ المرعى من النَبتِ، والاستيشان هو الإستكثارُ. وَورثنا الخارجين من الزادِ: أكثرنا لهم مِنهُ.

787* وأَحوتِ البَقلةُ: إذا ذَهبَ لونُها إلى السوادِ لفَرطِ الخُضْرةِ.

788* وقد عَهِدَ الثرى يَعهَدُ عَهَداً إذا بَلَغَ المُنْكِبَ.

789* وأدْرَك علي والزَّبير رسول حاطِبٍ المَرأةَ، وهي مزينةُ ببطنٍ ريمٍ.

فأخذ الكِتَابَ.

790* وقَد زَرَفَ الستائرُ: إذا أسرَعَ وطوى ما لا يطويه غيره: 791* وأنشدني في الراحلة والذئابِ: "البسيط" 1(

يَبكْبن للفَوتِ مِن شَخصٍ تُزرِّفهُ حَرفٌ نجاةٌ وقَلبٌ غيرُ مِحْيارِ

792* أخْرَقَ وألبَدَ، وإحتَفى ولطي، واحدٌ

793* والسِّنَاحُ ثوبٌ يقي البيْتَ، ويا جاريةُ أسنحي بهذا الثوثِ. 366

794* قَالَ: وسألْتُ الخفَاجيَّ عن صاحَةَ: وَهو جَبَلٌ عظيمٌ أحمَرُ. فقَالَ: هو بينَ القمريّ مَقْصورٌ. وبَينَ دَبيلِ

العارِضِ، ولا دَبيلِ غيرُهُ بَلدٌ 795* واتَوحَ القَومُ: المرعى كانُوا أولّ مَن رَعاهُ.

796* وَقالَ: فلمُ يبذحُ أحدٌ بّذحةَ لأدنَْى خَدْشٍ.

797* وَوَجدتُهم بَليجَة من أمرِهم بحالٍ سَيئةٍ.

798* وقَالَ فقيهُ الفَلَج -إنْ اسْتْفناهُ عن يمينه-: أراك قد أحرَجْتَ أي حَنثْتَ. وَقالَ الآخر: هذا أشواهُما يعني

أهونَهُما.

799* وقَد أحّق زيدٌ قالَ حَقاً.

800* وبهِ كرُومٌ أشبةٌ: يعني مُلْتفةٌ.

801* وقد أعْلَمَ الفَارِسُ: فهو مُعْلمٌ -بجر اللامِ-.

802* إئذنوا لنا في أجنَانٍ مبيناً -بالألف- وقد فتنَ البلاءُ الناسَ وأنشد: "الطويل" 1(إذا فَتَنَ الناسَ البلاءُ

وأدخَلوا على الناسِ مَجْهُولاً من الأمْر المنكِرِ

803* وَبِهِ كانتِ الملَكةُ: يعني الوَقْعَةَ، والصانَةُ مُخَففَةُ الوقعة أيضاً 367

804* والطَلُّ: المُعْجبُ من لَيلٍ وَشَعَرٍ، وَمَاءٍ، وغير ذلك 805* وأَنشد لإبن الدُّمَينة: "الكامل" 1(طَلَّ الحديث كما