ففركْتُه: "الرجز" 1 (مهلاً جُحيفَ لا تقولي زُوَرَا

2 (متى حَلَيْتِ أربعينَ خَورا

3 (ألا ثُليماَ قَعْبك المَكورَا

الخَورُ: رِقاقُ البطون والجُلودِ وضَرعُها مُسْتَرْخٍ وهي غزيرةٌ 299 يُعيّرُها بالفَقرِ وأنّه تزوَّجها فقيرَةً. فجاءَت إلى

غنيَّ إلى ولجُحَيفَةُ في مُكْرمٍ تُنَفّزةُ وهو صغيرٌ. "الرجز"

1 (وَهَبْتَهُ وأنستَ خيرُ واهبِ

2 (من شيخ يابس الرواجبِ

3 (مُحَّنبِ الغُراب النّاعِبِ

656* وقال أبو لاحِق في الكشوفِ: التي تُنْتَجُ ثمَّ يُحملُ عليها بِِقُربِ النِتاج فتحمل. وقاله الخفاجيُّ، كما قالهُ أبُو

لاحقٍ.

والغوى الفَصْيلِ: ألا يجد بأُمّه لبناً وقاله الخفاجيُّ وَزَعَمَ القُتبيُّ: أنّهُ الإمتلاءُ من اللبن. ولا أدري عن إبن هذا القول.

657* وقال: أثرندتِ الفَرَسُ والبنَتْ إذا إنتَهتِ سَمناً والبنَتْ إمتلاءً ورَياً.

658* وقال: الضَدَفُ: في اليدين، ولا يكون في الرجلين إقبالهما أعني الحافرين على وحثيّها.

659* وقال: وَلَثُوا: ولنا من الأمْرِ اَدْنى وَلْثٍ ومن قال: 300 أدنى لَوْثٍ فقد أخطأ.

وأنهَجَف الظَبيُ والإنسانُ والفَرسُ: إذا إنعرفَ مِن المرض والجِوعِ وبَدَتْ عظامُهُ مِن الهُزَال والحُمص.

660* وقال القُشيريّ: ما أجدُ الرِّعَى إلا أن أتَنَمَّغَ الجَبَالَ والنَمغَةُ مفتوحةُ الكُلّ مُعجَمةُ الغَينِ -قُلّة الجبَلِ.

661* ولها: وقد أوعَدها عُقبة بن عياضٍ أنْ قالت بَيْتاً أن يَقتُلَها 1 (دَعُوني وأبياتاً أقُلْهُنَّ ويْحَكُم وإن اَجمْعَتْ

حرباً سُلَيم وعامرُ

2 (نَعم أنا عَن هَضْبِ القَليبِ وجُزجُزٍ وعَن طخْفَةَ الشَيماءِ لا بُدَّ تامِرُ

3 (فَمَا نَفَرتْ صَهبا عَنِ النَوِقادَها إلى غير شِبْهٍ بالحناكةِ عَاعِرُ

يَعْسِرُها وَيَعْصبها.

662* قال الصمة: "الوافر"

1 (عرفْت اليومَ بالأسنَادِ داراً=فَدَمْعُ العَين ينهمرُ إنهِمارَا

2 (مَنازلُ جيرَةٍ سخَطْت نواهُم وأُعْقَبتِ السَوافيِ والقِطارا