تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

.............................................................

591* وقال: "الكامل" 1 (وَلَقَد حلَفتُ لها يميناً صادقاً باللهِ عِنْدَ مَحارِم الرحمّنِ

2 (بالراقِصَات على الكَلال عَشّيةً تَغشَى مَنَابِتَ عَرْمَضِ الظَهْرانِ

العَرْمَضُ: صِغارُ الأراكِ، وهو ما نَبَتَ في أصولِ الاراك الكبار. وقال بعضُ العَرَبِ من أهلِ الغَوْرِ: هو العِضَاةُ

الصغار.

592* وقال: "الكامل" 1 (نَظَرتُ وقد حالَت بَلاكُثُ دُونَهُم فَبطْنَانُ وادِي برمةٍ وظهُوُرها

2 (إلى ظُعُنٍ بالنَعْفِ مُياسِيرٍ حَدَتْهَا تَواليها ومارَت صُدوُرهَا

وفيها: 3 (وأَصْبَح باقي الوُدَّ أني لقائلٌ ومُنْتظِرٌ صرفُ النُّوىَ ما عَذيِرُها

4 (بجيدٍ كجيدِ الرِيمِ حالٍ يُزينُهُ غَدَائرُ مَسْتَرْحي العِقَاصِ يَصُورُها

يُمّيلُها مِن كثرتهِ، إذا صَار في جانبِ مالت إليه، والرِّيمُ مِن الظِبّاءِ الأبيضُ.

593* وقال: "الطويل" 1 (أفخِمُ فيها آل مَروَانَ أنّهُم ذا عمّ خوفٌ عَبْدَ شَمْسٍ حُصُونُها

2 (أسُوُدٌ بوادي ذي حِمَاسٍ حَوَادِرٌ حَوَانٍ على الأشبالِ محمي عرينها

3 (وقد حَفَر الاقرام نُويك جُهْدَهُم وضافتك أبكارُ الخُطوبَ وعُونُهَا

4 (فما وَجَدوا فيك إبن مَروان سَقْطَةً ولا جَهْلَةً في ماذقِ تَسْتَكيِنُهَا

5 (وَلكن بلوا في الجدِّ مِنْك ضَريبَةٌ بعيداً ثراها مُسمَهِّداً وَجِينُهَا

594* الأجلاد والتجاليدُ: الجِسْم. 280

595* أجرَهَدَّ، أسرع. وهو الأجرهدّادُ إذا أسرع.

596* وأرفَانَّ: إسترخى بعد القُدرةِ.

وقال شاهده: "الطويل" 1 (عجبتُ لأحلامِ الأولاءِ تَظَلّمُوا إذا قَدرَّوُا كيف أرقانّتْ قُلُبُهُا

597* آخر: "الطويل" 1 (وقد أوْحَشَتْ الاعِراَضاً كأنّها ببيضِ الرُبا قهْزيُّ رِبطِ مُرَسّمِ

القَهْزِيُّ: الأبيضُ. والمُرَسَّمُ: المُعلّمُ.

598* ومنه قول ذي الرِمّة: "البسيط" 1 ( ........................ كأنها بالهِدمِلاتِ الرَّواسيمُ

اجتهاد الإمام الصحابي · الصفحة ٢٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اجتهاد الإمام الصحابيص ٢٢٨