تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جمعُ قناً أيضاً في معنى القنو. رِسَاس الهوى ورَسَيسُ 162 الهوى واحدٌ.

410* النميريُّ سعيد بن أشلخُ القْطَنيُّ، يرثي حَميداً بن أبي لطيفَةَ وقتلهُ قُشير ثمَّ بنُو قُرة: "الطويل"

1 (أيا عينِ جُودي بالدُموع لنِسوةٍ ثكالى وخَيْمٍ قد تَضَعْضَعَ جانبُهُ

2 (لَقَد قَتَلْت كعبٌ بغيرِ جَرِيرةٍ فتى عامرٍ لالُقِّيَ الرُشْدَ صاحبه

3 (أَحَقاً عِبَادَ الله أنْ ليسَ رائحاً على قَبِضِِ التقريبَ تَهْفو سَبَائِبُهُ

4 (ألا في سَبيلِ اللهِ مثواكِ باللَوى رهين عَجاج الضيف يَسْتنُّ حاصِبُهُ

5 (خليليَّ مُرَّاً مُصِعَدْينَ فزَوِّدا غزِّياً تبارى خَيْلهُ وَنَجائِبُهُ

6 (عسى أن يَرُوعَ اللهُ قُرَّة رَوْعَةٌ بجيشٍ من السِرْدَاحِ تهفو عصائِبُهُ

7 (تمزَّى بأكتافِ السّاد غبنُ ذَلْهَم بقتلِ حُميدٍ حين أَخلت جَوانِبُهُ

8 (ضَمِنْتَ لكَعْبٍ أن تُزَعزَعَ بالقَنَا كما زَعْزَع القضْبَ اللبان جنائِبُه

9 (ويَعْترفُوها شُزَّباً بعد شُزَّبِ=إليهم وَخَطِّياً تَصرُّ أكاعِبُهُ

411* وأَنشدني: لميمون بن عامرٍ، يَهْجُو مُدركاً الحيدي، وكُلُّ من مُعاوية بن قُشيرٍ: "الوافر"

1 (أما والراقِصاتِ بِبطنِ جَمْعِ أَطَنَّ تناضُلاً بحصىِ المِثَانِ

2 (لو أنَّ أب رِزام خليْلَ نَفْسي أطاع النّاصِحينَ لما هَجَاني

2 (وَلكنَّ الاعادي لم يزالُوا بعَاجن سَلحِه حتى إفتلاني

4 (كحامي غَيْضَةٍ حَسِدٍ عليْه نجيعُ دَمٍ كلون الإرجُوان

5 (إذا ضَرَبَ الفرائضَ جاشَ مِنْها صَوافي الجوف إيزاعَ الهِجانِ

6 (سَلُوا الأجنابَ عنّا با إبنَ خالي وجِيرانَ البيوت بني آبانِ

7 (وَحيّاً منُ عُطارد آل عوفٍ إذا ما النّقعُ قَسْطلَ كالدُخانِ

8 (ولاحتْ في الأكف مُشَطّباتٌ من الهِنديِّ أو قَضُبِ اليماني

39 (ونَحنُ بمجلسٍ يُخْشَىَ رَدَاهُ=نُذَبِّبُ عن حريم المالَمانِ

10 (يطالع من خِصَاصِ البيت حبْواً طِلاَعَ الوَبْر من خَلَل

القنَان

اجتهاد الإمام الصحابي · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اجتهاد الإمام الصحابيص ١٧٣