تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحديث أبي أمامة، يستدعي الكلام على ما سقناه من كلام المصنف فيه إلى أمور:

منها: سياقه له أولًا بدون الزيادة، (وعزوه إلى النسائي وإطلاقه على عادة إيهامه أنه في السنن، وسيأتى قريبًا ذكر من تابعه بلا مستندٍ على عزوه إلى النسائي).

ومنها: نقله عن شيخه المقدسي، أن إسناده على شرط البخاري، وسنذكر أيضًا من تابعه على ذلك، ومن رَدَّه.

عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة · الجزء ٤ · الصفحة ٥٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصةج ٤ · ص ٥٤٢